Inizialmente si pensò che i reperti venuti alla luce nel Complesso dei riti magici appartenessero a una sibilla, che qui svolgesse i propri riti. Studi recenti hanno invece ipotizzato che l’edificio, dal 62 d.C. fino al momento della sua distruzione causata dall’eruzione del Vesuvio nel 79 d.C., fosse destinato proprio alle celebrazioni del dio Sabazio venerato anche dal proprietario di una domus vicina, che possedeva un busto in bronzo del dio. In effetti, questo vasto complesso, composto da tre ampie aree aperte sulle quali si aprono piccole stanze secondo una planimetria peculiare, può essere difficilmente identificato come semplice domus.
Per stabilire l'origine e il valore storico di questi oggetti, è stato coinvolto un esperto di numismatica del Museo Nazionale di Storia e Archeologia. Secondo l'esperto, le monete rinvenute sono di origine romana, risalenti al IV secolo d.C.. Inoltre, vi sono indizi che alcune di esse potrebbero avere origini medievali. Questi reperti sembrano provenire da vari siti archeologici, aggiungendo ulteriore complessità all'indagine.
Una squadra composta da 11 persone si è dedicata al sito tra l'estate e l'autunno del 2023. Durante questo periodo, gli archeologi hanno riportato alla luce una necropoli risalente alla Prima Età del Ferro. Le sepolture, per lo più contenute in urne di ceramica, includevano resti umani, confermando la pratica comune dell'incenerimento a quel tempo. Le procedure prevedevano la cremazione dei defunti su un rogo, seguita dalla raccolta delle ossa e dalla loro deposizione in urne. Queste ultime venivano poi sepolte accanto a mobili o oggetti di valore variabile.
La stanza del culto del dio Mitra scoperta a Treviri, un Mitreo, fu abbandonata verso la fine del IV secolo d.C. Ciò è indicato dall'osservazione delle monete trovate tra le macerie della struttura e dalla loro datazione. Fortunatamente, il rilievo su pietra calcarea di Cautes, un compagno del dio della luce Mitra, fu risparmiato. Cautes e Cautopates sono portatori di torce che simboleggiano il sole che sorge e tramonta e sembrano equivalere ai due gemelli divini dei Veda: gli Ashvin ("cavalieri" o "domatori di cavalli"), che appaiono in cielo sul loro carro all'alba e al tramonto.
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L'anello, che risale al periodo compreso tra la metà del 1400 e il 1600, è stato scoperto a soli 50 metri dal fermaglio uncinato in argento dorato Tudor. L'iscrizione sull'anello reca la scritta "Je desir vous Ceruir," che in francese medievale significa "io desidero servirvi." Questo motto era scritto nel tipo di francese utilizzato in Inghilterra per frasi cortesi e galanti, che venivano offerte in rima, secondo quanto dichiarato dalla storica Lori Rogerson.
Il reperto portato alla luce era accanto a copiosi resti di ceramiche romane che sono in corso di recupero. Individuata la presenza di depositi, forse votivi, in fase di scavo. La funzione dell'oggetto
La necropoli appena scoperta rivela un periodo turbolento nella storia di Argentoratae. Nel 355 d.C., la città fu saccheggiata dagli Alemanni, e due anni dopo, l'esercito romano di Giuliano sconfisse le truppe alemanne guidate da Cnodomario proprio vicino a Argentoratae. Tuttavia, la città subì un destino tragico nel 451 d.C., quando fu distrutta durante l'invasione di Attila
Durante lo scavo del pozzo, sono stati estratti anche resti di legno e una varietà di campioni di flora e fauna. La suola della calzatura si è conservata perfettamente - sono visibili tutte le scanalature antiscivolo, disposte elegantemente - grazie all'acqua e al fango che hanno creato un ambiente privo di ossigeno, impedendo i processi putrefattivi
Durante lo scavo, sono stati rinvenuti altri edifici tra i templi, alcuni dei quali potrebbero essere identificati come edifici religiosi aggiuntivi o strutture correlate alla pratica del culto. Mentre i templi più grandi a ovest hanno conservato il loro pavimento interno, costituito da ghiaia con malta, le altre costruzioni hanno conservato solo le fondamenta
