A partire dall'epoca di Nerone, a Roma, il consumo delle ostriche ebbe un vero boom. È noto che nel periodo neroniano giungevano a Roma navi cariche di ostriche dalla Britannia, molto diverse da quelle raccolte lungo le coste italiane. Molti studiosi si sono chiesti come queste ostriche della Manica potessero arrivare fresche nella capitale dell'Impero, ipotizzando che fossero conservate anche grazie a uno strato di ghiaccio o in giare piene di acqua marina cambiata periodicamente durante il viaggio
Il reperto è stato portato alla luce durante la scoperta di una sezione di pavimento decorato di una residenza cittadina romana risalente agli inizi del IV secolo insieme a una serie di ceramiche, monete, spille e vari altri ninnoli, oltre ai perimetri di tre case e di una strada romana
Il simbolo è stato martellinato sulla soglia di un edificio contrassegnata da una pietra circolare rossiccia, tra un basolato della strada bianco-grigio. L'ipotesi dell'indicatore topografico
Brani di corrispondenza di circa 2mila anni fa che giungeva probabilmente all'ufficio di un centurione romano. Il rinvenimento è avvenuto durante lo studio di un luogo in cui erano sepolti - e ciò avvenne tra il I e il II secolo d. C. - gli animali del forte, luogo che venne evidentemente utilizzato anche per gettare vecchio materiale d'ufficio
Sono state ritrovate numerose monete attribuite a Cunobelino. Sembra che egli abbia controllato una vasta area dell'Inghilterra sud-orientale, motivo per cui Svetonio lo definì "Britannorum rex" ("re dei britanni"). Appare anche nelle leggende con i nomi Cynfelyn, Kymbelinus o Cymbeline, figura che ispirò William Shakespeare per l'omonima opera teatrale. Il suo nome significa "segugio del dio Beleno" o "segugio lucente"
Le mourarias o morerías erano quartieri creati durante il Medioevo per accogliere la popolazione musulmana delle città recentemente conquistate dai regni cristiani della Penisola Iberica. Nonostante le espulsioni forzate tra il XV e il XVII secolo e il processo di assimilazione dei musulmani, il nome è rimasto in uso in varie città di Spagna e Portogallo
La stele, quasi completamente intatta eccetto per i piedi mancanti, rappresenta un guerriero maschio armato. È scolpita in un tipo di arenaria reperibile entro pochi chilometri da Glauberg. Molti dettagli sono chiaramente visibili: i suoi pantaloni, una corazza composita, uno scudo di legno e una tipica spada in stile La Tène posta sul lato destro. L'uomo, barbuto e baffuto, indossa un gioiello con tre pendenti simile a quello trovato nella camera del tumulo 1, vari anelli su entrambe le braccia e uno sulla mano destra. Sulla testa, porta un copricapo simile a una cappa, ornato con due protrusioni a forma di foglia di vischio, una pianta ritenuta avere significato magico o religioso per i Celti, suggerendo che il guerriero potesse essere anche un sacerdote. Altri frammenti di tre statue simili sono stati scoperti nella zona, suggerendo che le quattro statue potessero trovarsi nel recinto rettangolare, forse collegate a un culto degli antenati
Per il ricco corredo del corredo si suppone che si tratti della tomba di un anziano del villaggio, forse paragonabile ad un sindaco dell'epoca. - dice una nota distrettuale - Le aggiunte includono contenitori per liquidi e alimenti come cibo per l'aldilà, nonché coloranti per le decorazioni del corpo. Particolarmente insolita è la combinazione di due diverse asce di pietra, che di solito non venivano deposte insieme, nelle sepolture
La datazione dei reperti gioca un ruolo chiave in archeologia. È sempre fondamentale sapere quanti anni ha una tomba, un insediamento o un singolo oggetto. Determinare l'età dei reperti della preistoria è possibile solo da pochi decenni. A questo scopo vengono utilizzati due metodi: la dendrocronologia, che consente la datazione sulla base di sequenze di anelli annuali negli alberi, e la datazione al radiocarbonio, che può calcolare l'età approssimativa dei reperti in base al tasso di decadimento dell'isotopo radioattivo del carbonio 14 C contenuto nell'albero. anelli degli alberi.
I resti di un enorme anfiteatro, di due teatri, di quattro terme, di cinque agorà, di cinque fontane con ninfei, di lunghe strade colonnate, di templi imponenti e una miriade di chiese e basiliche, sorte con la nascita del cristianesimo. La Chiesa laodicea è citata anche da Giovanni nell'Apocalisse ed è stata oggetto delle visita di San Paolo.
